التقويم القبطي: شهوره وعلاقته بالهجري
ما هو التقويم القبطي؟
التقويم القبطي تقويم شمسي هو آخر امتداد حي للتقويم المصري القديم الذي شق النيل منذ آلاف السنين؛ تعتمده الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مواعيد أعيادها وصيامها، ويستعمله مزارعو مصر في مواسم الزراعة إلى اليوم. يبدأ عصره من «عصر الشهداء»، أي من جلوس الإمبراطور دقلديانوس سنة ٢٨٤م، ولذلك يسمى أيضاً «تقويم عصر الشهداء». وطول سنته ٣٦٥ يوماً، ويضاف كل أربع سنوات يوم سادس للشهر الأخير فيكون الكبيسة ٣٦٦ يوماً، تماماً كما في التقويم اليولياني.
شهور التقويم القبطي الثلاثة عشر
يتكون العام القبطي من اثني عشر شهراً كلها ٣٠ يوماً، يليها شهر صغير يسمى «النسيء الصغير» من ٥ أو ٦ أيام، وهذه شهوره ببداياتها الميلادية التقريبية:
- توت — ١١ سبتمبر
- بابه — ١١ أكتوبر
- هاتور — ١٠ نوفمبر
- كيهك — ١٠ ديسمبر
- طوبة — ٩ يناير
- أمشير — ٨ فبراير
- برمهات — ١٠ مارس
- برمودة — ٩ أبريل
- بشنس — ٩ مايو
- بؤونة — ٨ يونيو
- أبيب — ٨ يوليو
- مسرى — ٧ أغسطس
- النسيء الصغير — ٦ سبتمبر (٥ أيام، و٦ في سنوات ما قبل الكبيسة الميلادية)
لأنه شمسي ثابت على الفصول، تقع بداية العام القبطي دائماً قرب ١١ سبتمبر (١٢ سبتمبر في السنوات التالية للكبيسة) بغض النظر عن تقولب السنين.
علاقته بالتقويم الميلادي
التقويم القبطي يتبع أصلاً التقويم اليولياني في سنواته الكبيسة، والميلادي المعروف اليوم هو الغريغوري الذي تقدم على اليولياني ثلاثة عشر يوماً حتى سنة ٢٠٩٩م؛ ولهذا يقع رأس السنة القبطية (١ توت) في ١١ سبتمبر ميلادياً، ويقع عيد الميلاد القبطي (٢٩ كيهك) في ٧ يناير غريغورياً بينما هو ٢٥ ديسمبر يوليانياً — وهذا سبب اختلاف تاريخ الميلاد بين الكنائس الشرقية والغربية. أعياد قبطية معروفة أخرى: عيد الغطاس (١١ طوبة = ١٩ يناير)، وبداية الصوم الكبير، وعيد القيامة بتاريخه القبطي الشهير.
علاقته بالتقويم الهجري
الفرق الجوهري بين التقويمين في مرجعهما: الهجري قمري خالص تتقدم سنواته ١١ يوماً على الشمس كل عام فيتجول رمضان والحج على جميع شهور السنة، بينما القبطي شمسي ثابت على الفصول مثل الميلادي. ولهذا كان أهل مصر من المسلمين والأقباط منذ قرون يقولون: «مثل كذا شتاءً» أو «في الشتاء القبطي» لتحديد مواسم الزراعة ومواقيت الفيضان، مستعينين بالتقويمين معاً: الهجري للعبادات والقبطي للمواسم. وتجد مقارنة تفصيلية للتقويمين في مقال ما هو التقويم الهجري؟.
لماذا نتحدث عنه في موقع التقويم الهجري؟
لأن مستخدمي الموقع في مصر يعيشون يومياً بين ثلاثة تقاويم: الهجري للعبادات والمواليد والمصطلح الرسمي، والميلادي للمعاملات المدنية، والقبطي للمواسم والأعياد المشتركة؛ فمواسم البرد والصيرفة في الريف المصري، وموعد عيد الميلاد القبطي الذي هو إجازة رسمية في مصر، كلها مرتبطة بالتقويم القبطي. ويمكنك تحويل أي تاريخ بين الهجري والميلادي عبر محول التاريخ، وتصفح التقويم الهجري شهراً شهراً من صفحة التقويم الهجري.
المصادر والمراجع
- Encyclopaedia Britannica — Coptic calendar: مرجع أكاديمي في بنية التقويم القبطي وعصر الشهداء.
- Encyclopaedia Britannica — Egyptian calendar: أصول التقويم المصري القديم الذي استقام منه القبطي.
مقالات ذات صلة
- ما هو التقويم الهجري؟ نشأته والفرق عن الميلادي
- أشهر السنة الهجرية: أسماؤها ومعانيها والأشهر الحرم
- تقويم أم القرى: ما هو وكيف يُحسب ولماذا يختلف أحياناً عن الرؤية
- كيف تُحسب مواقيت الصلاة؟ الشمس والشفق وطرق الحساب العالمية
- المناسبات الإسلامية في السنة الهجرية: مواعيدها وفضلها
- اتجاه القبلة: كيف تحدد اتجاه الكعبة بدقة من أي مكان
- كم ركعة صلاة التراويح؟ حكمها وعددها
أسئلة شائعة
متى يبدأ العام القبطي الجديد؟
يبدأ في الأول من شهر توت، ويوافق ١١ سبتمبر ميلادياً في الغالب، و١٢ سبتمبر في السنوات التي تلي الكبيسة القبطية (التي يضاف فيها يوم سادس للنسيء الصغير).
لماذا لعيد الميلاد القبطي تاريخان: ٢٥ ديسمبر و٧ يناير؟
لأن الكنيسة القبطية تتبع التقويم اليولياني في تثبيت أعيادها؛ ف٢٩ كيهك هو ٢٥ ديسمبر يوليانياً، ويقابل ٧ يناير غريغورياً حتى سنة ٢٠٩٩م، وبهذا التاريخ تعيد مصر الاحتفال رسمياً.
هل التقويم القبطي قمري مثل الهجري؟
لا؛ القبطي تقويم شمسي ثابت على الفصول تماماً كالميلادي، بينما الهجري تقويم قمري خالص تتقدم سنواته ١١ يوماً كل عام، ولذلك يجتاز الهجريُ شهورَ القبطي والميلادي معاً.
كم عدد أيام السنة القبطية؟
٣٦٥ يوماً: اثنا عشر شهراً كلها ٣٠ يوماً يليها شهر النسيء الصغير بـ٥ أيام، ويتحول إلى ٣٦٦ يوماً بإضافة يوم سادس كل أربع سنوات.